О амулетах и иных способах защиты
[indent] Людям известно о существовании ёкаев, а некоторым - еще и не понаслышке. И пусть не каждый поверит тому, что у жены его друга вдруг выросла очень длинная шея, а супруга соседа пристрастилась к ламповому маслу, в массе своей люди предпочитают такие происшествия предупреждать. На всякий случай. Ведь землю Японии топчут не только безобидные живые сандали и зонтики, но и сущности злокозненные.
[indent] И буддизм, и синтоизм предлагают разные способы борьбы со злыми духами. Наверняка известно о действии на ёкаев буддистских сутр: если расписать свое тело текстом священной Сутры сердца, то вы станете невидимы для них, и ёкаи попросту не смогут прикоснуться к вам, дабы навредить. Даже если, скажем, юрэй, определит ваше местоположение по звуку шагов, то благостная энергия сутры отведет от вас его призрачную руку. Но имейте в виду, что процесс расписывания собственного тела чернилами, что имеют свойство подтекать - весьма трудоемкий процесс! Тем более, что часть иероглифов вам придется начертать редкими красными чернилами, а спину вашу нужно будет расписывать другому грамотному добровольцу.
[float=right][/float]
[indent] Куда более доступны обывателям разнообразные амулеты. Способностью отпугивать ёкаев обладают синтоистские бубенцы сузу, размер которых варьируется от совсем маленьких, вроде тех, что крепятся к амулетам, до больших, похожих на колокола. Последние стоят у входов в храмы (их чаще называют канэ). Отчасти из-за присутствия канэ большинство ёкаев не могут вступить на священную землю - звон колокола призывает ками, живущего в святилище, и он выгоняет злого духа прочь. Маленькие колокольчики, однако, ёкаев тоже порядком раздражают. Небольшие погремушки с бубенцами сузу используются жрецами и жрицами в синтоистских и буддистских церемониях. А если такой погремушкой обзаведется обычный человек, да еще догадается при первых признаках опасности позвенеть ими у домашнего алтаря... Забравшемуся в дом ёкаю придется улепетывать от разозленного предка-хранителя дома.
[indent] Известна история одного чудака, так боявшегося злого духа своей покойной жены, по ночам безобразничавшего на кухне, что он сам сшил себе плащ, снизу доверху усеянный бубенцами сузу. Духа жены он им в итоге отпугнул, а вместе с ним и всех остальных людей в своем окружении, зато остался цел и невредим.
[indent] Другой способ защиты - это освященные жрецами Будды или синто луки для стрельбы, именуемые хама юми, и подходящие им стрелы - хама я. Они используются как в специальных ритуалах Очищения, так и буквально при защите храма от атаки ёкаев или иного, вполне обыденного зла - нечистых душою людей. Поэтому хама юми, как и хама я, обязательно входят в регалии жриц мико, живущих при синтоистких храмах. Даже звон тетивы такого лука, освященного по всем правилам, способен отпугнуть злых духов от храма или дома.
[indent] Однако куда более доступны простому обывателю амулеты-стрелы, изготовленные по образу и подобию хама я, и похожим же образом освященные жрецами или монахами - они просто гораздо короче. Их достаточно просто носить с собой, например, под воротом кимоно, чтобы ёкаи вас сторонились. Однако если вы умудрились сильно разозлить злого духа, или самим своим существованием на границе жизни и смерти он обязан именно вам - никакие освященные стрелы вам не помогут. Они только отсрочат нападение, дав вам время убежать или скрыться в храме.
[indent] Поэтому частенько люди прибегают к более радикальным способам защиты: самое свое жилище они превращают в крепость. На деревьях садов, на стенах, на дверях, на окнах - везде можно заметить маленькие амулеты с изображением Будды, отпугивающие ёкаев. Такие обереги могут иметь абсолютно разную форму и содержание – как решит сам хозяин. Например, внутрь амулетов иногда кладут бумажки с начертанными на них сутрами для вящей защиты. Амулеты обычно изготавливаются из дерева, глины, камней, металлов или бумаги. Однако самыми сильными по действию, а значит, драгоценными, считаются амулеты из золота, серебра, платины и других благородных металлов. Для большего эффекта над оберегами монахи должны провести особый обряд. Против амулетов из драгоценных металлов, освященных монахом, у ёкаев почти нет шансов. Более того - при длительном нахождении рядом с таким оберегом они умирают, либо растворяясь в небытии, либо отправляясь, наконец, в посмертие...
[indent] Знайте же, что не все амулеты, которыми владельцы чайных, борделей и постоялых дворов увешивают свои заведения, настоящие. На хороший амулет, способный предоставить защиту, скажем, от кицунэ, нужно много моммэ - а тот, что подешевле, отпугнет разве что ожившие сандали!
[indent] Напоследок, обыватель, важная деталь: монахи не имеют права продавать амулеты - только давать в аренду. А вот жрецы синто таким обетом не обременены.